新華社臺北4月29日電? 題：“三月瘋媽祖”到“保生文化祭”：感受臺灣傳統信俗的文化基因
新華社記者尚昊、章利新
香煙繚繞，鞭炮鳴響，來(lái)自四面八方的百萬(wàn)信眾參與進(jìn)香，跋涉約340公里，持續9天8夜，途經(jīng)四縣市逾百座媽祖宮廟，不少人伏地“鉆鑾轎”以求好運……
這是4月15日拍攝的臺北市大龍峒保安宮。新華社記者 尚昊 攝
臺灣規模最大宗教活動(dòng)——臺中市大甲鎮瀾宮媽祖繞境進(jìn)香活動(dòng)21日啟動(dòng)，經(jīng)歷一幕幕盛況后已漸近尾聲。
媽祖，原名林默，是宋初莆田湄洲一位富有傳奇色彩的女子。相傳媽祖扶危濟困，救助海難，被尊為“海上女神”。媽祖信仰隨先民渡海抵臺，如今臺灣的媽祖信眾達1000多萬(wàn)人，較有規模的媽祖廟有800多座。
相傳，媽祖生日為農歷三月二十三日。這個(gè)日子前后，臺灣各地媽祖宮廟都舉行熱鬧的繞境進(jìn)香活動(dòng)，被形象地稱(chēng)為“三月瘋媽祖”。
記者在媽祖繞境進(jìn)香活動(dòng)現場(chǎng)看到，沿途居民殺雞宰鴨，免費為信眾提供食物；快遞公司提供幫信眾寄換洗衣物回家的服務(wù)；警察一路為活動(dòng)“保駕護航”；科技公司推出手機應用及衛星定位服務(wù)，以便參與者查詢(xún)媽祖鑾轎的實(shí)時(shí)位置……這一切背后，是人們對媽祖的由衷信仰。
“媽祖出巡，人們冀望帶來(lái)風(fēng)調雨順。今年因疫情解封，參加活動(dòng)的信眾超過(guò)百萬(wàn)人次?！迸_灣媽祖聯(lián)誼會(huì )會(huì )長(cháng)、鎮瀾宮副董事長(cháng)鄭銘坤介紹說(shuō)。
參與進(jìn)香活動(dòng)的新北市民釋常俱對沿途濃濃的人情味印象深刻。一些農民鄉親趕來(lái)當志愿者，連工作服都來(lái)不及換就加入迎接徒步繞境者的行列?！斑@些當地居民無(wú)私奉獻，令人尊敬?！彼f(shuō)。
在不少民眾看來(lái)，繞境進(jìn)香活動(dòng)是發(fā)揚媽祖大德、彼此關(guān)照扶持的“課程”：“真的很充實(shí)，感受到人情味”“陌生人也可以很好聊天，因為都是媽祖信徒”……
在臺北，另一場(chǎng)信俗活動(dòng)同樣熱鬧。23日，臺灣北部規模最大的年度宗教活動(dòng)——“保生文化祭”，在臺北市大龍峒保安宮開(kāi)鑼?zhuān)瑸殚}臺兩地許多民眾信奉的保生大帝慶生，借此弘揚傳承傳統文化。這已是該活動(dòng)第30年舉行。
保生大帝傳說(shuō)原是宋代福建泉州名醫吳真人，醫術(shù)精湛，慈懷濟世，深受愛(ài)戴。
對很多臺北市民而言，將持續到6月19日的“保生文化祭”不僅是一場(chǎng)信俗活動(dòng)，更是體驗傳統文化的“嘉年華”。人們欣賞繞境踩街、音樂(lè )會(huì )、“家姓戲”、施放火獅、民俗藝陣等活動(dòng)，回歸傳統，感受祖輩生活的時(shí)序和律動(dòng)。
“活動(dòng)高潮是將于5月3日晚舉行的施放火獅儀式，象征著(zhù)保生大帝除瘟禳疫，庇護眾生健康平安。我們期盼通過(guò)創(chuàng )新，讓大家更多認識傳統民俗文化的多元豐富?！北０矊m董事長(cháng)廖武治說(shuō)。
在島內宗教學(xué)者、原政治大學(xué)教授李豐楙看來(lái)，無(wú)論媽祖還是保生大帝，這些傳統信俗代表了島內民眾對大陸原鄉的強烈歸屬感，承載著(zhù)與地緣、血緣相匹配的兩岸文緣。
回顧歷史，早期大陸先民來(lái)臺開(kāi)墾，帶來(lái)原鄉神祇和信俗，成為他們篳路藍縷一路開(kāi)拓的精神支柱。如今，以媽祖為代表的傳統信俗早已嵌入臺灣民眾的生活，成為無(wú)法割舍的民族文化基因。
“三月瘋媽祖、四月迎王爺、五月城隍生”，這是不少島內民眾熟知的時(shí)令信俗活動(dòng)。幾百年來(lái)，一代代臺灣民眾參與其中，了解到自己的根在哪里。
在共同文化基因之上，這些信俗活動(dòng)也成為兩岸同胞之間不可或缺的“心橋”。
“鎮瀾宮創(chuàng )建迄今已有兩百余年歷史……信仰媽祖應飲水思源，認識到臺灣與大陸血緣地緣的關(guān)系，并發(fā)揮媽祖救人濟世精神?！狈_(kāi)臺灣學(xué)者郭金潤主編的《大甲媽祖進(jìn)香》，序言開(kāi)宗明義。
鄭銘坤表示，積極參與兩岸民間交流是鎮瀾宮的傳統。早在兩岸開(kāi)放探親之前，鎮瀾宮就率先打破禁忌，經(jīng)由日本前往福建湄洲島媽祖祖廟進(jìn)香，成為兩岸交流史上的一段佳話(huà)。
“希望媽祖文化為增進(jìn)同胞親情福祉、促進(jìn)‘兩岸一家親’發(fā)揮更大作用?！彼f(shuō)。
誠如《中國時(shí)報》評論文章所言，媽祖來(lái)自福建莆田，關(guān)圣帝君來(lái)自河東解良。在臺灣，無(wú)論天后宮還是關(guān)帝廟，都有著(zhù)“兩岸一家親”的深刻印記，這種血脈同源和文化傳承的聯(lián)結，不是任何政治操作可以切割抹煞的。
